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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    是个勤于思考﹑探索与发问的朴素哲学家,也都曾经参究过古往今来之大哲与禅宗祖师的公案:「生从何来?」然而,吊诡而又可惜的是,随着人间烟火的不断熏染,愈来愈加执着于感官与物欲的追逐,大伙儿不是逐渐淡忘了这...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
  • 浅议和谐法门

    的。可是由于长期经受科学主义与人类中心主义的浸染,人的物欲膨胀达到了前所未有的程度。人们在高度专注于对物质利益的攫取同时,却严重忽视了道德伦理建设,遗忘了比科学实证更为丰富、深密的精神生活,世人普遍...

    兆德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
  • 康巴千里供万僧(下)

    不知前人的毅力、伟大及不可思议!小小的高山病算什么!   此行名义上是“康巴千里供万僧”,但在理塘、亚青寺等地看到成千上万的出家人,远离父母亲朋,舍弃物欲和世法,靠着最基本的生活条件,不被贫乏物资、...

    徐荣泽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582114.html
  • 《一函遍复》讲记(2)

    反应,如果良知良能都汩没了,汩没在物欲里面、仇恨里面,他就不会有耻。不会有耻,不以为耻,反以为荣。  你看现在有些人做坏事,他抢了人家东西,他还炫耀自己,“你看我抢的过程多么有勇气,多么有谋略”……...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
  • “人间佛教”禅观修学要义

    编之三,页一九七。   [20]印顺导师曾描绘菩萨的身手是:“上得天(受乐,不被物欲所迷),下得地狱(经得起苦难),这是什么能耐!什么都不是他的,但他厌恶贫乏。他的生命是丰富的,尊贵的,光明的。他...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
  • 南朝佛寺遗产概说

    那少向外界索取,多向内心开发,尊重每一生命权利,简单是美,惟善是求,“佛在心中”等种种带有东方式文化特点的价值取向,与人类的正确发展方向最终是较相吻合的,至少它对当代部分人群浮躁不安、物欲暴涨、良知...

    贺云翱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
  • 中国佛教的现代意义

    方式不断更新。当今世界,物质财富和人们物欲同步快速增长,有人在追求外在物质财富时往往忽略自身的内在价值和精神生活,甚至在富裕、舒适的生活中丧失了人性和价值。物质生活提升,精神生活下降;科学知识增多,道德...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
  • 无我——解脱的关键

    ,尤其佛陀时代的人,一下子就法眼净乃至证得四果?一般都说他们因为物欲少、苦迫较强的关系,但我们常忽略另一个更重要的因素,就是他们与自然活在一起。你看佛陀时代的出家人,几乎没有房子、没有油灯,就在树下...

    杨云唐

    修行|无我|解脱|我执|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
  • 一念之间(下)

    致知   革除物欲,恢复良知便是-“格物致知”;观念清楚,思想正确即是-   “诚意正心”。   生:人皆有欲望,如何去除?   师:欲望不是用去除而是要“看清”。正如,落叶并非   一日可...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 南方人物周刊专访星云大师

    民众来说,大多正受金钱、欲望的驱动,社会物欲滚滚,您如何开示民众?   星云大师:美国是一个很开放的社会,你到美国去,什么人种都有,哪一个国家的人,黄种人、白种人、黑种人满街都是,它没有中国的问题。...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html